挖掘道德精神“富礦” 構筑中國精神

挖掘道德精神“富礦” 構筑中國精神

“百行德為首,百業德為先”,“德”是立身之本,興國之基,中華民族向來就有著崇德尚道的優良傳統。習近平就加強道德建設數次強調:“道德是社會關系的基石,是人際和諧的基礎”,“道德問題是做人的首要的基本問題”,要“引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活”,“為實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大精神力量和有力道德支撐”。

道德是一種社會意識形態,是人們共同生活及其行為的準則與規范。古人常說,“罪莫大于無道,怨莫大于無德”。道德是引導人們追求至善的良師,是社會矛盾的調節器,是催人奮進的引行燈。道德品行修養,古往今來都被人們看作是立身之本、治國之要,社會成員的道德品行修養素質,關乎一個社會是否文明進步,關乎一個國家能否長治久安。習近平總書記考察山東時亦指出:國無德不興,人無德不立。必須加強全社會的思想道德建設,激發人們形成善良的道德意愿、道德情感,培育正確的道德判斷意識和道德責任感,提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力,引導人們向往和追求講道德、守道德的生活,形成向上向善的力量。

那么,如何加強道德修養?有人主張“個人自掃門前雪”的“弱德”說,有人推崇“絀身而就群”的“群德”說。竊以為,無論“弱德”還是“群德”,都應該是社會主義道德的有機組成部分,兩者相輔相成、互相促進,缺一不可。  

首先要明確,德,本身就意味著“真、善、美”,“弱德”不是自私的個人主義,而是一種“獨立不慚影,獨寢不愧衾”的高度自律、自愛,是“不倚外物而反求諸己”的堅忍、謙卑、內斂,但堅守原則、以退為進、充滿力量的智慧和美麗情操。無論以修身齊家、達觀處世為代表的傳統文化,還是以誠實守信、奉規守約為代表的現代規則,處處都有“弱德”的影子。“弱德”強調“慎獨”和“自省”,強調行使權利、主張訴求應有邊界意識,不以個人舉止打擾別人權利,不因自我存在妨礙他人自由。“弱德”不是無為,而是內向修身有所為,慎獨慎微慎初,外向克己有所不為,達成的是群己權界的和而不同,正所謂“君子恥不修,不恥見污”。

“群德”代表廣泛群體的社會“公德”和“大德”,為集體利益積極作為,是一種性情中的奉獻、大愛。當個人利益與群體利益沖突時,應選擇大公無私、公而忘私,看淡個人得失,關懷公共、守衛群體,“群德”所托舉的,是包含自我權益在內的公共利益、共同福祉。它的核心是“鞠躬盡瘁,死而后已”的報國之心,“但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林”的為民之情,“君子成人之美,不成人之惡”的修身之要”。白求恩、劉胡蘭、雷鋒、楊善洲……一個個普通而充滿力量的名字,是“群德之善”在中國革命、建設和改革過程中體現出的完美注腳。

相較“弱德”的內向堅守,“群德”側重向善而為、見義敢為,達成的是公益眾利的和合共進。“弱德”與“群德”,一個突出主動修身,一個突出主動為善,一個強調“獨樂”,一個強調“眾樂”,唯有將兩方面結合起來,才能奏出最美的文明和聲,在“大德”“公德”面前“做好自己”。

“群德”是目標,是綱領,是旗幟,為“弱德”提供生長的優良環境和共同奮斗的方向。“如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀,莫衷一是,行無依歸,那這個民族、這個國家就無法前進。”我國憲法明確規定:國家倡導社會主義核心價值觀,提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德,在人民中進行愛國主義、集體主義和國際主義、共產主義的教育,進行辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育,反對資本主義的、封建主義的和其他的腐朽思想。社會公德是社會道德的基石和支柱之一,“集體主義為公民道德建設的原則,是社會主義經濟、政治和文化建設的必然要求。”道德建設最怕形成“破窗效應”,即一個窗戶打壞了沒人管,其他窗戶也隨之相繼毀壞。如果社會公德遭到了踐踏和破壞,整個社會的道德體系就可能會瓦解,整個社會的安定團結也將被破壞,社會主義精神文明建設也就不可能真正搞好。一個國家想要和諧穩定,必然離不開公德的建設和發揚,也需要用法律、紀律、制度,嚴守道德底線,使人們對道德底線有敬畏之心,牢固確立道德底線不能觸碰、道德紅線不能逾越的觀念。

“弱德”是基石,是源頭,是根本,強化“群德”,必須先提高社會成員的個人品德為其提供源頭活水。“物有本末、事有終始”。無論是提高社會公德、加強職業道德和弘揚家庭美德,都離不開加強個人品德也即“弱德”建設。高樓大廈也需一磚一瓦建成。道不可坐論,德不可空談,沒有良好的個人品德修養,就談不上公德心、責任感和榮辱觀,道德建設離不開“以人為本”的原則。“君子之守,修其身而天下平。”只有重視個人品德教育,人人講道德,人人重修養,人人促和諧,做到“日省其身,有則改之,無則加勉”,“身有所正、言有所規、行有所止”,“知廉恥、懂榮辱、辨是非”,使道德外化于行,成為億萬人民的實踐,我們社會主義道德建設的各項要求才能落到實處。

縱觀改革開放40多年來,雖然我國在經濟建設方面已取得了巨大的成績,文明、理性正成為時代底色。但是在社會道德建設方面,還存在著不少亟待解決的突出問題,諸如 “三鹿奶粉”、“長春長生疫苗事件”、高學歷博士高鐵“霸座”、錯過一站演變成錯過一生的公交車悲劇以及有些醫院以藥養醫,有些醫生收受紅包;有些教師教學時課上不講、課外講;有些媒體利欲熏心制作虛假廣告,賺取眼球炒作假新聞;執法人員吃拿卡要,不秉公辦事等等,一系列道德失范、誠信缺失、人生觀價值觀扭曲之類事件格外刺目,不斷沖擊著社會的道德底線,挑戰著社會的公序良俗,拷問著人們的道德良知,社會轉型期“明大德、守公德、嚴私德”的道德建設依舊任重而道遠。

偉大的時代呼喚偉大的精神,崇高的事業需要我們不斷挖掘道德精神“富礦”構筑中國精神、中國價值、中國力量!讓我們每一個炎黃子孫都行動起來,從我做起、從小事做起,嚴以修身、嚴以律己,見賢思齊、明德惟馨,弘揚真善美、傳播正能量,爭做“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”,為中華民族偉大復興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐!(責編:于川;校對:劉媛)

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